Frank Jørstad

Ester, ırkçılığa maruz kalmamak adına kimliğini saklamaktadır. Kendisini birden, Alta'daki büyük bir şelale inşasa karşı yapılan gösterilerin ortasında bulduğunda, çok uzun zamandır üzerinde taşıdığı utanç sebebiyle, kişisel bir yolculuk başlar.

Kocası tarafından şiddete maaruz kalan Anna, 8 yaşındaki oğlunu da yanına alarak, Oslo'ya kaçar ve çocuk koruma servisi tarafından gözetlenmek suretiyle gizlice büyük bir eve yerleşir. Çocuğunun kendi odasında rahatça yatması için bir bebek telsizi alan Anna, telsziden başka bir yardıma muhtaç çocuğun feryadını duyar ve onunla yakınlık kurar. Bir yandan sürekli kocasının onu bulma ihtimaline karşılık tetikte olan Anna, bir yandan da yaşadıklarının gerçek olup olmadığı ile ilgili paranoyalara kapılmaktadır.

Anna lives with her father Karl someplace in the outskirts of northern Norway. Karl killed his ex-wife and threw her newborn coloured child into the sea when he discovered that she obviously had been unfaithful. Now Karl is being haunted by her ghost and is developing a serious drinking problem. Anna is looking for the love of her life, but there aren't many bachelors around - until they discovers another small family on the other side of the mountain. They meet a semi-alcoholized widow on Karl's age, her son Peder, and her black adopted son, Ante, that arrived from the sea on a piece of wood.

Christmas on the Moontop is a Norwegian christmas series. It was produced and sent on NRK in 2002 with replays in 2005, 2010 and 2014. Idea and screenplay by Gudny Ingebjørg Hagen. Christmas on the Moontop was the successor to Christmas in Blåfjell and Amalies Christmas. Directed by Torunn Calmeyer Ringen.

On a dark and stormy night, the Dal Brothers are summoned to the King. He needs their help, for the future of the nation hangs in the balance. In the old 1905 Union Treaty with Sweden, the Swedes slipped in a seemingly insignificant clause: within 100 years, Norway must return King Charles XII’s gaiters, left behind at Fredriksten Fortress when he died there in 1718, or else the dissolution of the Union would be invalid. Now, just before the centenary of that dissolution, it turns out the gaiters were never returned, and, worse still, they’ve vanished without a trace.